Описание
Тиха украинская ночь, а сало надо перепрятать (с) народное творчество
Знойный полдень сходил на нет. Вдаль за горизонт уходило бескрайнее поле, где виднелись то тут то там, собранные заботливой рукой тяжёлые, налитые золотом снопы. Летела звонкая песня, издали доносился задорный женский смех.
Дед Хвесько отложил грабли, устало покряхтывая опустился на землю и закурил люльку. Смачно попыхивая ею он пробормотал в седые усы.
- Эх золотое время, ей-бо золотое....
- Чего золотое-то, диду?-спрпсил его внук Данила семи лет отроду,- лето как лето.
- Эх, теля малое-неразумное. Сам посмотри. Хлеб какой уродился. Убрать успели. Будет чем клуни заполнить на зиму. Э, да куда тебе знать как оно бывало, малэ-дурнэ.
- Ой диду а вы расскажите, страх как интересно.
Дед заулыбался, он очень любил потрепать языком, а уж как любил чтоб его слушали, слаще горилки.
- Ну так вот. Когда ещё батька твой и усов не растил неспокой был великий. Война, будь она триклята, со всеми и против всех. С москвой, шведом, да с гетьманами непокорными, да шляхта которая вкрай закон заневажала. А война кому как, а нам дело поганое. Всем дай, не дашь - тут же за чуба и сечь. А уж чья дубина по твоей спине гуляет, то не важно уже. Разор только один. Выбрались,слава тебе господи.
Теперь граница уже у Смоленска почитай. Шо вылупился? Да не далеко, вёрст двадцать всего. Шведа крепко по затылку стукнули. Гетьманов да шляхту замирили. Вона пан наш Пташитский, на что захудал был, а ныне погляди: маеток отстроил, куда там Варшаве. Балы-бенкеты закатывает такие, что гром по всей округе. Всяки к нему паны да подпанки съезжаются, трясця ихней матери. Понажруться горилки и давай по окрестным шинкам ещё неделю гулять. Цыган с собою волокут, чтоб те им песни орали. И упиваются так, что последнюю свитку со штанами закладывают жидам. В подштаниках уезжает а всё гонору не теряет. А жидам да цыганам того и надо. Иногда думаю, уж не спелись ли? Тьху! Вражье племя.
От хлеб соберём, повезём с тобой на ярмарок и купим тебе, внучку сапоги. Ей-бо, как у тех козаков, а? Видал каковы у них сапоги? Они как с походу с той, как её, Турции приехали тогда, под командою Сирка-отамана (Ой, и пышны были), да по приказу короля осели тут окрест. Хотя они тож, навроде и своей веры люди, а того и гляди где кабанчика сопрут, где девку уволокут. Да всё в шинке пропьют. Хотя они свой хлеб не упустят, с сабли кормятся, мы им не чета.
- Диду, а ярмарок скоро? - радовался мальчик.
- А от в ту неделю и будет. Как раз на канун Иванова дня. Поедем, не волнуйся, свезём пшеницу, порося на продажу. Пряников тебе купим, сапоги. Только вот как бы нам затемно мимо того бесовского хутора проехать, что в войну сгорел со всеми кто там жил. Не добре сгорел. Вспыхнул как солома. Не иначе, как сам Господь наказал. Сказывали, что там ведьма была, да не одна (хотя сказывают что в Киеве всяка баба на ярмарке ведьма), и с тех пор люди сказывают что завелось там лихо. Кто бабьи разговоры слышал, кто чёрта видал. Мабудь брешут. Но бережённого бог бережёт.
Повествование деда хоть и заблукало мыслью, аки пьяный мельник от корчмы к корчме, да так же как и той мельник в грязь мордой упал, резко и закончилось. Встал он, взял грабли и пошёл на стерню. Хлеб надо поторопиться убрать. Ведь ярмарка скоро. Да и внуку сапоги купить надо.
Когда: 24-27 Июня 2015 год.
Полигон. Тверская область
